沖縄三線天国　오키나와산싱천국

昔の念仏（にんぶち）です。今のエイサー曲と一緒ですね～。
中世の古い芸能が、演目として残っています。最初の写真は、花ぐらんという歌。死んだ人が朽ちて骨になる様子を描いた中世の歌です。



国頭村の与那の七月舞（しちぐゎちもーい）　昔のエイサーは、こんな感じでしょうか。女性のみの手踊りです。国頭、大宜味は今でもこんな感じ。



　海洋博の近く、本部町備瀬の男女の手踊りエイサー。地域の老人会が、戦前のスタイルを復活させました。中央に櫓（やぐら）を組んで地謡（伴奏）を置くのが、特徴。非常に早いテンポで踊ります。曲のハヤシは、皆で歌う。曲によって向きが変わるので、全曲を覚えないと踊れない。非常にテクニカルです。

なぜ、どのように変化した？
　古いスタイルのエイサーも、使用する曲は今と変わらない。しかし、踊りは多様化している。踊りは戦後に急速に変化したことが推測される。

　１９５６年～１９７７年のエイサー全島コンクール　順序が付けられるので、村のエイサーから見せるエイサーへ。伝統的な念仏（にんぶち）が戦後まで残っていた沖縄本島の南部も、中部のスタイルのエイサーを習って導入した。

　コンクールの弊害　歌も踊りも違い、審査基準が難しい。判定に怒った青年が審査員にコーラ瓶を投げる、警官隊の導入など・・・。３０番まで歌うような念仏歌をやらなくなる。３０人以上の隊列、４０分でのステージに合わせて踊りも変化。初期はパーランクーエイサーが高評価だった。与勝の連勝が続く。やがて締太鼓、大太鼓のコザスタイルが主流に。派手でスピーディーに。１９７７年以降は、順序を付けない現在のエイサーまつりに。「順序を付けるコンクール復活」を望む声もあるとか！？

温故知新
　もう、旧盆のエイサーが待ち遠しいですね～。今年の旧盆は、8月１３日（水）～15日（金）ですぞ。この前後、週末は沖縄中でエイサーイベントがあります。本土の皆さんも、沖縄で本場のエイサーを！！！